تبلیغات
چهل چراغ - مطالب مقاله Article
چراغ ۲۶) چرا مسلمان شدم؟ Why i coverted to Islam

اسلام و حقوق حیوانات_ Islam and Animal rights

سه شنبه 5 خرداد 1394 08:36 ب.ظ

نویسنده : چهل چراغ
ارسال شده در: مقاله Article ،

بسم الله الرحمن الرحیم


آیا چیزی درباره حقوق حیوانات شنیده اید؟ به احتمال زیاد پاسخ شما مثبت است زیرا اخیرا همه ما مطالب زیادی در رابطه با حقوق حیوانات کی شنویم. به جرات می توان ادعا کرد موضوع حقوق حیوانات این روزها یکی از موضاعات رایج برای تشکیل NGO ها و بحث در گروه های روشن فکری است. روش هایی برای همزیستی بهتر با حیوانات و مجموع قوانین و نکاتی که ما باید در ارتباط با حیوانات به آن ها عمل کنیم یا از انجامشان اجتناب کنیم٬ همه در دهه های اخیر بسیار جدی شده اند.

اما آیا می دانید دین اسلام ابداع کننده مساله ای به نام حقوق حیوانات است؟ آیا می دانید اسلام برای اولین بار قوانینی در ارتباط با حقوق حیوانات وضع کرده است؟ بله! اواین بار ۱۴۰۰ سال قبل پیامبر اسلام٬ حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) برای اولین بار درباره حقوق حیوانات سخن گفتند.

برای مثال به چند نمونه از این دست اشاره می کنیم:

در بزرگ ترین مراسم دینی مسلمانان یعنی حج٬ هیچ مسلمانی حق آزار رساندن به حیوانات را ندارد و حتی نمی تواند حشره ای را بکشد.

وقتی مسافرانی از کشورها یا مناطق دیگر برای پرسیدن سوالات دینی شان نزد پیامبر اکرم می آمدند حضرت قبل از پاسخ گویی به سوالشان از آن ها می پرسید:آیا برای مدتی اینجا اقامت خواهید داشت؟ و اگر پاسخ آن ها مثبت بود حضرت می فرمود: اول بروید و بار و اسباب را از پشت شترها و حیوانات پایین بیاورید. این منصفانه نیست که در زمانی که شما مشغول سوال پرسیدن هستید حیوانات بی دلیل آن سنگینی را بر دوش خود داشته باشند و بعد از پرسیدن سوال هایتان تازه بروید و بارها را جهت اقامت زمین بگذارید.

حضرت علی(علیه السلام) همواره سفارش می کردند: بار را روی دوش حیوانات مختلف تقسیم کنید. این به دور از انصاف است که حیوانی باری سنگین بر دوش داشته باشد و دیگری هیچ.

یک روز وقتی امام علی (علیه السلام)بعد از کار در صحرا به منزل برگشتند متوجه شدند مورچه ای به همراه وسایل ایشان به خانه شان آمده است. ایشان راه آمده را بازگشتند تا مورچه را در صحرا رها کنند و فرمودند: لانه این مورچه در ان بیابان بود٬ اگر در خانه من می ماند هرگز لانه خود را پیدا نمی کرد و تلف می شد.

در اسلام ذبح یک حیوان در مقابل چشم حیوان دیگر از آنجا که موجب وحشت حیوان می شود مکروه است و مسلمانان از این امر پرهیز داده شده اند.

و مثال ها و نمونه های بی شمار دیگری از قوانین و دستورات دین اسلام درباره رعایت حقوق حیوانات

حال چند ثانیه فکر کنید. قضاوت شما چیست؟ آیا می شود دینی که درباره حفظ حقوق جیوانات تا این اندازه با ظرافت عمل می کند٬ در رویارویی با انسان ها خشن و بی رحم باشد؟ همه آن تصاویری که بعضی ها می خواهند از دین اسلام در ذهنتان بسازند را کنار بگذارید٬ خودتان شخصا قضاوت کنید


In the name of God, the Beneficent the Merciful


Do you know anything about Animals rights? In all probability yes, because we all are heard a lot on the subject of Animals rights recently. We can claim Animals rights is a common matter on hand in different NGOs or groups these days. The ways of coexist with Animals and variety points and rules which we should or shouldn’t do, are important in this century

But do you know Islam is innovator in Animals rules? Have you known Animals rights was enacted by Islam initially? Yes 1400 years ago the Prophet Mohammad talked about Animals rights for the first time

Now we mention some example

In the biggest Islamic ceremony that is called Hajj, Muslims aren’t allowed to hunt or even kill insects

When passengers from other countries or areas Came to the Prophet Mohammad to ask him religious questions or talk about their problems, the Prophet before answering them asked: do you want to stay here? If they said yes the Prophet mentioned: at first go and pick load up from Camels back. It’s not fair when you are asking your question, camels have load on their back for no reason

Imam Ali recommended: divide your load on different animals. It’s not fair one of them has a heavy load and another one nothing

One day imam Ali worked in desert. After coming back home he understood accidently he was carrying an ant in his equipment. He went back and set at desert an ant and said: it’s nest is here. If I set it in my home it couldn’t find it’s nest again

Hunting animals for fun or kill them in front of other animals eyes is prohibited

And there are so many other examples and rules in Animals rights

Now! Think for seconds. How would you judge? Is it possible the religion which is so much tactful and kind about animals, be a violence and cruel with people? Is it reasonable? Don’t think about all things some ones try to tell you, just judge yourself




L'Islam et les droits des animaux


 Avez-vous entendu parler de droits des animaux? Très probablement votre réponse est positive, Parce que récemment nous entendons beaucoup en parler. On peut dire que ces jours-ci les droits des animaux c’est l'une des motivations courantes pour former les ONG et les groupes pareils dans le monde.
 Au cours des dernières décennies, des moyens de coexistence pacifique avec des animaux et un ensemble de règles et de conseils que nous devons respecter en relation avec eux ont été très grave. Mais savez-vous que c’est l'Islam qui est l'inventeur de ce sujet (les droits des animaux)? Savez-vous que c’est l'Islam qui a imposé des lois sur les droits des animaux pour la première fois? Oui Prophète Mohammed en a parlé pour la première fois il y a 1400 ans !
 Maintenant on mentionne quelques exemplaires

Dans la plus grande cérémonie religieuse des musulmans (Hajj) aucun musulman n’a le droit d’embêter les animaux, il ne peut même tuer un insecte !
 Quand les passagers d'autres pays venaient chez Prophète pour lui demander leurs questions religieuses, avant de répondre à leurs questions, il demandait : Allez-vous rester ici pendant un certain temps? Et si la réponse était positive Prophète dirait : d’abord descendez les bagages des animaux, ce n’est pas juste qu’ils supportent le pois des bagages quand vous êtes en train de demander les questions.
 De même, Imam Ali conseillait toujours : Partagez la charge sur tous les animaux c’est injustice qu’un animal a le charge lourd et l’autre rien.
 Un jour en rentrant du travail à la maison, Imam Ali a considéré une fourmi qui avait été apporté chez lui par son sac. Il est retourné au champ dans lequel il travaillait, pour laisser la fourmi et après a dit : le nid de cette fourmi est dans le champ et si je la laisse chez moi elle ne trouve plus jamais son nid.
 En Islam tuer un animal devant les yeux d’autres animaux c’est blâmé parce que cette action provoque la frayeur des autres.
 Et il y a beaucoup d’autres exemples pareils en Islam sur les droits des animaux.
 Maintenant Pensez quelques secondes S'il vous plaît. Quel est votre jugement? Est-ce que c’est possible que l’Islam qui est si gentil et sympa avec les animaux soit si cruel et dur ( ce que les médias occidentaux disent) avec les hommes ? Laissez de côté les images qu’ils veulent vous faire croire. Jugez vous-même








دیدگاه ها : نظرات.Commentaire.Comment
برچسب ها: اسلام و حقوق حیوانات ، Islam and Animal rights ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 11 خرداد 1394 08:01 ب.ظ

پاسخ به شبهات-اختصاصی برای فارسی زبانان

سه شنبه 5 خرداد 1394 08:31 ب.ظ

نویسنده : چهل چراغ
ارسال شده در: مقاله Article ،

بسم الله الرحمن الرحیم


 می گویند سوگواری شیعیان برای امام حسین (علیه السلام) یا حضرت علی (علیه السلام) بی معنی است که هر دو امام توسط شیعیان خود به شهادت رسیدند. شیعه خود هم قاتل این دو امام است هم سوگوار و خون خواه این دو امام

در پاسخ به این شبهه باید گفت فرض این مساله به کلی غلط است و این فرض غلط است که از نظر بعضی ها باعث تناقض در رفتار شیعیان شده است.
این درست است که کوفه مرکز خلافت امیرالمومنین بود و مردم عراق به خصوص کوفیان بدنه اصلی سپاه امیرالمومنین در سه جنگ جمل، صفین و نهروان را تشکیل می دادند اما مردم عراق و کوفیان به هیچ وجه به معنایی که طراحان شبه مطرح می کنند شیعه نبودند(به جز عده معدودی از آن ها). در واقع از نظر اعتقادی مردم آن روز عراق امام علی (علیه السلام) را پس از سه خلیفه به عنوان خلیفه چهارم قبول داشتند. این درست است که کوفیان علاقه بیش تری نسبت به حضرت علی داشتند و ایشان را از سه خلیفه قبلی از نظر رتبه و مقام بالاتر می دانستند و در جنگ با شامیان و معاویه در کنار حضرت بودند و تمایل داشتند که خلافت بعد از حضرت امیر به پسران ایشان که نوه های پیامبر بودند منتقل شود اما این به هیچ وجه دلیل آن نمی شود که نام آن ها را شیعه گذاشت.
چون عنوان شیعه از اساس به کسی اطلاق می شود که معتقد است امیرالمومنین جانشین بلافصل پیامبر است و ایشان از طرف خدا به امامت و جانشینی پیامبر منصوب شده اند و پیامبر اکرم (صلح الله علیه و آله) این جانشینی را به دستور خدا در غدیر خم اعلام کرد. در حالی که کوفیان و مردم آن روز عراق به هیچ عنوان قائل به این مساله نبودند و حضرت امیر را بعد از خلفا و به عنوان خلیفه چهارم قبول داشتند.
پس شبهه از اساس مردود است و قاتلان امیرالمومنین و اباعبدالله اصلا شیعه نبودند




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 5 خرداد 1394 08:34 ب.ظ

مرضیه هاشمی از دلایل مسلمان شدنش می گوید...Marzieh Hashemi tells her reason for accepting Islam

دوشنبه 14 اردیبهشت 1394 12:24 ب.ظ

نویسنده : چهل چراغ
ارسال شده در: مقاله Article ،

بسم الله الرحمن الرحیم


Mrs Melanie Franklin that nowadays she is known as Marzieh Hashemi, is American Journalist and documentary-maker and works for Press TV now. We talked with her about About women's problems and false illustration of women in Western media and her reason for converting to Islam

coming soon



خانم ملانی فرانکلین که امروزه او را با نام مرضیه هاشمی می شناسند، خبرنگار و مستندساز شبکه پرس تی وی است که تجربه‌ی زندگی در جامعه‌ی آمریکا را نیز داشته است. با وی درباره‌ی مشکلات زنان و تصویر سازی‌های دروغین از زنان در رسانه‌های غربی و دلایل مسلمان شدنش به گفت‌وگو نشستیم.

به زودی...



Mme Mélanie Franklin, nommée aujourd'hui « Marzié Hachémi » est journaliste et réalisatrice de documentaires de la chaîne Press TV. Elle vivait déjà aux Etats-Unis. On lui a parlé des problèmes des femmes aux pays occidentaux et des fausses images montrées d’elles dans les médias et des raisons de sa conversion à l’Islam

À venir





دیدگاه ها : نظرات.Commentaire.Comment
برچسب ها: مرضیه هاشمی ، خبرنگار و مستندساز شبکه پرس تی وی ، مشکلات زنان و تصویر سازی‌های دروغین از زنان در رسانه‌های غربی ، Marzieh Hashemi ، American Journalist and documentary-maker who coverted to Islam ، women's problems and false illustration of women in Western ، reason for converting to Islam ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 5 خرداد 1394 09:09 ب.ظ

This is message for you...yes,you

جمعه 4 اردیبهشت 1394 02:18 ب.ظ

نویسنده : چهل چراغ
ارسال شده در: مقاله Article ،


What do you know about Islam? What is truth? Islam is the source of violence or it’s the religion of kindness? How should we get which one is truth


Have you ever thought for those questions? Would you like to find your answers? Maybe we can find appropriate answer together…let’s try


First of all I have good offer, we can discus after that. It’s my offer: please read carefully


In the name of God, the Beneficent the Merciful

 To the Youth in Europe and North America,

The recent events in France and similar ones in some other Western countries have convinced me to directly talk to you about them. I am addressing you, [the youth], not because I overlook your parents, rather it is because the future of your nations and countries will be in your hands; and also I find that the sense of quest for truth is more vigorous and attentive in your hearts.

I don’t address your politicians and statesmen either in this writing because I believe that they have consciously separated the route of politics from the path of righteousness and truth.

I would like to talk to you about Islam, particularly the image that is presented to you as Islam. Many attempts have been made over the past two decades, almost since the disintegration of the Soviet Union, to place this great religion in the seat of a horrifying enemy. The provocation of a feeling of horror and hatred and its utilization has unfortunately a long record in the political history of the West.

Here, I don’t want to deal with the different phobias with which the Western nations have thus far been indoctrinated. A cursory review of recent critical studies of history would bring home to you the fact that the Western governments’ insincere and hypocritical treatment of other nations and cultures has been censured in new historiographies.

The histories of the United States and Europe are ashamed of slavery, embarrassed by the colonial period and chagrined at the oppression of people of color and non-Christians. Your researchers and historians are deeply ashamed of the bloodsheds wrought in the name of religion between the Catholics and Protestants or in the name of nationality and ethnicity during the First and Second World Wars. This approach is admirable.

By mentioning a fraction of this long list, I don’t want to reproach history; rather I would like you to ask your intellectuals as to why the public conscience in the West awakens and comes to its senses after a delay of several decades or centuries. Why should the revision of collective conscience apply to the distant past and not to the current problems? Why is it that attempts are made to prevent public awareness regarding an important issue such as the treatment of Islamic culture and thought?

You know well that humiliation and spreading hatred and illusionary fear of the "other” have been the common base of all those oppressive profiteers. Now, I would like you to ask yourself why the old policy of spreading "phobia” and hatred has targeted Islam and Muslims with an unprecedented intensity. Why does the power structure in the world want Islamic thought to be marginalized and remain latent? What concepts and values in Islam disturb the programs of the super powers and what interests are safeguarded in the shadow of distorting the image of Islam? Hence, my first request is: Study and research the incentives behind this widespread tarnishing of the image of Islam.

My second request is that in reaction to the flood of prejudgments and disinformation campaigns, try to gain a direct and firsthand knowledge of this religion. The right logic requires that you understand the nature and essence of what they are frightening you about and want you to keep away from.

I don’t insist that you accept my reading or any other reading of Islam. What I want to say is: Don’t allow this dynamic and effective reality in today’s world to be introduced to you through resentments and prejudices. Don’t allow them to hypocritically introduce their own recruited terrorists as representatives of Islam.

Receive knowledge of Islam from its primary and original sources. Gain information about Islam through the Qur’an and the life of its great Prophet. I would like to ask you whether you have directly read the Qur’an of the Muslims. Have you studied the teachings of the Prophet of Islam and his humane, ethical doctrines? Have you ever received the message of Islam from any sources other than the media?

Have you ever asked yourself how and on the basis of which values has Islam established the greatest scientific and intellectual civilization of the world and raised the most distinguished scientists and intellectuals throughout several centuries?

I would like you not to allow the derogatory and offensive image-buildings to create an emotional gulf between you and the reality, taking away the possibility of an impartial judgment from you. Today, the communication media have removed the geographical borders. Hence, don’t allow them to besiege you within fabricated and mental borders.

Although no one can individually fill the created gaps, each one of you can construct a bridge of thought and fairness over the gaps to illuminate yourself and your surrounding environment. While this preplanned challenge between Islam and you, the youth, is undesirable, it can raise new questions in your curious and inquiring minds. Attempts to find answers to these questions will provide you with an appropriate opportunity to discover new truths.

Therefore, don’t miss the opportunity to gain proper, correct and unbiased understanding of Islam so that hopefully, due to your sense of responsibility toward the truth, future generations would write the history of this current interaction between Islam and the West with a clearer conscience and lesser resentment. 


Seyyed Ali Khamenei

Message of ayatollah Seyyed Ali Khamenei, Leader of The Islamic Republic of Iran



بسم الله الرحمن الرحیم


آیت الله خامنه ای، مقام معظم رهبری در پیامی خطاب به جوانان اروپا و آمریکا از آنان خواستند درباره حقیقت اسلام تحقیق کنند و تسلیم هیاهو و جنجال های اسلام هراسی دولتمردان و رسانه های جهانی نشوند. متن پیام مقام معظم رهبری خطاب به جوانان اروپا و آمریکا به این شرح است:


بسم الله الرحمن الرحیم

برای جوانان شمال آمریکا و اروپا؛

تحولات اخیر در فرانسه و نمونه های مشابه آن در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا واداشت تا به صورت مستقیم با شما درباره این تحولات سخن بگویم. خطاب من به شماست؛ (شما جوانان)، نه به این خاطر که من توجهی به والدین شما ندارم، بلکه به این خاطر که آینده ملت ها و کشورهایتان در دستان شما خواهد بود و افزون بر این می دانم که حس حقیقت جویی در قلب شما جوانان پویاتر و قوی تر است.

خطاب من متوجه سیاستمداران و دولتمردان شما هم نیست زیرا باور دارم که آنان خود خواسته راه سیاستمداری و راستی و حقیقت را جدا کرده اند.

می خواهم با شما درباره اسلام سخن بگویم؛ بخصوص چهره ای که برای شما از اسلام ارائه شده است. تلاش های بسیاری در دو دهه اخیر بخصوص از زمان فروپاشی اتحاد شوروی صورت گرفته است تا این دین بزرگ را در جایگاه دشمنی دهشتناک بنشانند. تحریک احساس ترس و نفرت و استفاده سوء استفاده از آن در کمال تاسف سابقه ای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد.

در اینجا، من نمی خواهم به هراس های مختلفی که کشورهای غربی تا کنون تلقین کرده اند بپردازم. نگاهی گذرا به مطالعات حساس تاریخ معاصر می تواند شما را به این حقیقت برساند که دولت های غربی رفتاری به دور از صداقت و با دورویی با ملت ها و فرهنگ های دیگر داشته اند که از تاریخ نگاری های جدید حذف شده است.

تاریخ های آمریکا و اروپا شرمسار از برده داری، خجل از دوره استعماری و آزرده از سرکوب ملت های رنگین پوست و غیر مسیحی است. محققان و تاریخ دانان شما به شدت شرمنده خونریزی ها به نام مذهب بین کاتولیک ها و پروتستان ها یا به نام ملیت ها در دوران جنگ اول و دوم جهانی هستند. این رویکرد قابل ستایش است.

با ذکر بخشی از این فهرست بلند بالا، قصد بازخوانی تاریخ را ندارم، بلکه می خواهم از شما بخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی غربی ها بعد از چندین دهه بیدار شده است. چرا بازبینی وجدان عمومی برای زمان های دور اجرا می شود و برای مشکلات جاری نه؟ چرا این تلاش ها برای جلوگیری از بیداری عمومی درباره مشکلات عمده مانند برخورد با فرهنگ و تفکر اسلامی صورت می گیرد؟
شما به خوبی می دانید که تحقیر و ترویج نفرت و ترس واهی از «دیگران» مبنایی عمومی برای همه سود بران سرکوبگر است. حال، از شما می خواهم از خود بپرسید چرا سیاست قدیمی گسترش «هراس» و نفرت، اسلام و مسلمین را با حجمی بی سابقه هدف گرفته است. چرا ساختار قدرت در دنیا می خواهد اندیشه اسلامی به حاشیه رانده شود و همچنان پوشیده بماند؟ کدام مفهوم و ارزش های اسلامی باعث اخلال در پیشرفت ابرقدرت ها می شود و کدام منافع هستند که در سایه تحریف وجهه اسلام در امان می مانند؟

حال خواست اول من این است: درباره انگیزه های پشت پرده تخریب چهره اسلام تحقیق و مطالعه کنید.

خواست دوم من این است که در واکنش به سیلی از اقدامات صورت گرفته برای گمراه کردن و پیش قضاوت ها، تلاش کنید تا اطلاعاتی مستقیم و دست اول از این دین را به دست آورید. منطق صحیح مستلزم این است که شما درکی از طبیعت و جوهره آنچه که آنان شما را از آن می ترسانند و می خواهند از آن دوری گزینید، داشته باشید.

اصراری ندارم که شما قرائت من یا دیگر قرائت ها از اسلام را بپذیرید. چیزی که از شما می خواهم این است: اجازه ندهید این پویایی و حقیقت موثر در دنیای امروز با احساسات و پیش قضاوت ها در اختیار شما قرار بگیرد. به آنان اجازه ندهید که با دو رویی، تروریست های مزدورشان را به عنوان نمایندگان اسلام معرفی کنند.

اطلاعات مربوط به اسلام را از منابع اصلی و اولیه آن دریافت کنید. اطلاعات مربوط به اسلام را از قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن بگیرید. می خواهم از شما بخواهم که به صورت مستقیم، قرآن مسلمانان را قرائت کنید. آیا شما تا کنون آموزه های پیامبر اسلام (ص) و اصول انسانی ایشان را مطالعه کرده اید؟ آیا پیام اسلام را از منبعی غیر از رسانه های دریافت کرده اید؟

آیا تا کنون از خود پرسیده اید که چگونه و بر چه مبنایی ، ارزش های اسلام توانست بزرگترین تمدن علمی و فکری را در دنیا ایجاد کند و در طول قرن ها بزرگترین دانشمندان و متفکران را بپروراند؟

از شما می خواهم اجازه ندهید تصویر سازی موهن و متعرضانه گردابی احساسی بین شما و واقعیت ایجاد کند و باعث شود احتمال داشتن یک قضاوت بی طرفانه از شما سلب گردد. امروز جوامع رسانه ای مرزهای جغرافیایی را در نوردیده اند. با این حال، اجازه ندهید که آنان شما را با مرزهای ذهنی و ساختگی احاطه کنند.

هر چند که کسی به تنهایی نمی تواند این خلاء های ایجاد شده را پر کند، هر کدام از شما می توانید پلی بین تفکرات و عدالت برای خلاء های ایجاد شده برای روشن کردن خود و اطرافیان خود استفاده کنید. هر چند این چالش بین اسلام و شما جوانان ناخواسته است، می تواند سوال هایی جدید در ذهن های کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش برای یافتن پاسخ به این سوال ها فرصتی مناسب برای یافتن حقیقت هایی تازه برای شما ایجاد می کند.

از این رو، فرصت را برای یافتن درکی صحیح و بی غرض از اسلام از دست ندهید تا با حس مسئولیت پذیری شما به سوی حقیقت، نسل آینده بتواند تاریخ این تعاملات بین اسلام و غرب را به صورتی وجدانی روشن تر و رنجش و خشمی کمتر بنگارد.


سید علی خامنه ای

بیست و یکم ژانویه دو هزار و پانزده





دیدگاه ها : نظرات.Commentaire.Comment
برچسب ها: Khamenei message To the Youth in Europe and North America ، Khamenei letter To the Youth in Europe and North America ، Islamic Republic of Iran letter to youth n Europe and America ، Khamenei letter ، khamenei message ، leader of Iran letter ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 27 اردیبهشت 1394 11:42 ق.ظ